海南嬉水节袭胸：乌合之众的群体心理

　　8月23日，网传海南省保亭黎族苗族自治县嬉水节狂欢现场有女孩遭到性骚扰，在网上引起广泛关注。23日上午，海南省保亭黎族苗族自治县正在举行一年一度的“中国海南七仙温泉嬉水节”。在嬉水狂欢开始后不久，在各大微博、论坛就有网友爆料，有数名女性被数名男子当众按倒在地，还被扒掉了衣服。

　　网上热传的图片显示，一名20来岁的女子倚在一名男青年怀中哭泣，其上身已经不着片缕。这名男青年紧紧护住该女子，眼睛观察着周围。在另一张图片中，几名身着制服的民警保护着一名疑似遭到侵犯的女子离开现场。

　　为什么是多人袭胸？

　　恐怕最令人感到诧异的是，这种对女人的性侵犯行为，居然还是多人在大庭广众之下参与的。难道说这些人是彼此相互认识的同伙吗？目前事件正在保亭县公安局城镇派出所调查中，相关工作人员表示事实被夸大了，几十人是没有的，但有一点是肯定的，涉案人员有十多人，以未成年人居多，其中有些是互不相识的。

　　而在以往的新闻中也出现过类似案件，比如闹洞房中众人对伴娘进行了类似的性侵犯，此类新闻不绝于耳。我们不仅要问，人类文明社会为什么会出现这种混乱的群体闹剧？

　　个人与群体心理

　　孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能对妇女袭胸，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出袭胸和性侵犯的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。

　　当个体融入整体，我们确实会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的，个人不用承担结果，于是，群体更容易采取极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。

　　正如一百多年前法国著名社会心理学家古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 所说：群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。

　　首先，群体的普遍性格特征受无意识支配。“人们在智力上差异巨大，但却有着非常相似的本能和情感。”在无意识的深层结构中，包含着时代相传的无数共同特征，它们构成了一个种族先天的禀性。于是，在嬉水节，男性面对浑身湿透的女性的躯体，扭动的曼妙曲线，就会诱发起对性的本能。可能成年人还能克制住，但是对于未成年的青少年来说，很难。

　　其次是由传染现象导致。这对公众情绪的形成起着决定作用，同时还决定着它所接受的倾向。在群体中，每种感情和行动都有传染性。情绪极端者的言论往往能吸引到更多的眼球，因而他们的言论受到越来越多的鼓励和追捧，他们的声音也日益响亮，声势日益浩大。而那些理性的声音则淹没在了其中。而那些中立者则受到了情绪的传染，情绪极端者的队伍越发庞大。

　　我们可以设想到在现场肯定有理性的声音，但被嬉水节的嘈杂给淹没了，尤其是带头袭胸的行为引起旁观者的亢奋，刺激了他们的情绪。这种情绪逐步扩散，传染给了当时群体中的每个个人。

　　远离闹哄哄的群体 保持理性

　　最近由于钓鱼岛的事件，反日情绪也极大感染着整个中国社会群体。各地纷纷出现愤青反日打砸案件，遭遇损失的个人和商家不计其数。由于躲藏在集体中，个人所做的犯罪行为都很难问责，人开始丧失理智，屈从于不良情绪和原始本能，做出与文明社会不相符合的事情。我们应当强烈谴责这种逃避责任的不良行为。每个人必须为自己做出的行为负责，不管你是身在何处。做一个对自己行为负责的人，而不是乌合之众中的一份子。